(新華社) 國家統計局17日公布2023全國人口數，中國人口連2年負成長。 不過由於今（2024）年生肖是龍年，中國人口學會專家認為，國人有喜愛「龍年」生育的傳統，上一個龍年（2012年）就有一個生育小高峰，預計今年的生育率有望提升。 不過專家此說遭到不少網民吐槽稱，早不信龍年那些封建迷信了，「生吧都，同一年高考亂死你們。 」...
廁所開窗前須了解法規、尺寸和優缺點. 目前廁所開窗的相關法規，規定除非廁所有抽風機、浴室排風扇這類的通風設備，否則，廁所必須要有窗戶，而窗戶的的尺寸面積，至少是該空間樓地板面積的 5%，不過實務上，因為台灣多數廁所的空間都不大，所以窗戶 ...
每個人的人生目標都不一樣，要找到你的人生目標，更多的是一個不斷在認識自己的過程，當你認識自己越多，你也就越能知道自己的人生目標想要的是什麼。 找到人生目標第一步：你喜歡什麼？ 在你開始發現你的生活目標之前，你需要首先確定你對什麼有熱情。
1 內容簡介 2 作者簡介 3 作品目錄 內容簡介 《冷廬雜識》共八卷，是清 陸以湉 撰筆記，此書，是作者根據自己讀書所得及平昔 見聞隨筆 漫錄而成，故名曰雜識。 書中記載了清代及清以前文人學者的學行、經歷和交遊情況。 談論其為人，品評其作品，説明其師承關係及學術源流。 作者簡介 陸以湉 [1] （1802-1865年）。 清代醫家。 字薪安，一字定圃，號敬安。 浙江桐鄉 縣人 。 幼年攻讀四書五經，多聞博識。 青年即教授生徒。 嘗於道光年間中 舉人 ，1836年（道光十六年丙申）進士，並以知縣分發湖北，後以父命改從教職，並選授浙江台州教授、 杭州府 教授。 後以母老請辭回鄉，家境不佳。 嗣後又赴上海、杭州執教講學，不久即辭世。 曾主持分水 (今桐廬)近聖書院以及杭州 紫陽書院 講席。
食蛇龜為雜食性，以昆蟲、蝸牛、蚯蚓、蛞蝓與腐食為食，也會攝取果實、花、葉子與蕈類。 其中蚯蚓是提供食蛇龜所需的鈣質來源，以利骨骼生長及卵的形成。 食蛇龜其實並不吃蛇，那為何叫做「食蛇」龜呢？ 有一說是因為食蛇龜可閉合的腹甲，被人誤以為可以捕捉蛇類；另一說則是因早期音譯混淆而沿用至今。 食蛇龜在臺灣的危機 食蛇龜生活的最大威脅來自非法獵捕與喪失棲地。 食蛇龜被當成藥材、或是飼養為寵物走私至中國市場，由於人工繁殖成本高與受黑市高價炒作影響，助長了臺灣食蛇龜盜獵與走私的歪風，導致臺灣各處野生食蛇龜族群數量大減，只剩少數地區還有穩定的族群。 50年前，全臺的淺山到處可見食蛇龜的蹤跡，近年來早已不復當年盛況。 食蛇龜野生動物保護區
而科學角度，牀尾窗會面窗而睡，光線直接照臉上會讓你睡到一半、心神不寧，所以精神發生意外災害。 破解方法：窗簾來擋住窗户，或調整牀位或是封窗化解。 延伸閱讀… 牀尾對着衣櫃好嗎. 牀尾對著衣櫃好嗎？牀尾對於衣櫃要怎麼化解比較好？
傳統風水裡，常說床要靠實牆，才會「有靠山」，同樣的道理也適用於神桌。 所謂的實牆，指的是磚牆或鋼筋水泥牆，並避免木板或空心合成板的牆壁。 除了要靠實牆以外，神桌背靠的空間也不可以是廁所、廚房、主臥室，有句話說「龍怕臭，虎怕吵」，廁所、廚房就是這兩者，而主臥室常代表一個家的心臟，與神明、祖先太近常會發生「硬碰硬」的狀況。 此外，長型日光燈盡量不要與神桌垂直，傳統風水上叫作「弓箭煞」，家中容易有血光。 神桌的注意事項4：貨比三家不吃虧 近幾年，宗教產品常常會有過度炒作的狀況，佛桌、神桌尺寸價錢常常會有十幾二十萬的差價，這時候就推薦可以多看不同的店家。 大溪神桌推薦可以去逛逛，那裡有一整條的佛具店，價格透明，也比較不容易被騙。 神桌的注意事項5：合眼緣
盲派八字命理首先根据出生年、月、日、时的天干地支，推算出命局。 命局分为四柱，每柱分别代表父母、兄弟、夫妻和子女。 通过分析命局，可以得知一个人的先天运势和家庭关系。 例如，若第一柱为印绶，则代表父母宫，若第一柱有财星，则代表克父母。 2. 五行生克 五行生克是盲派八字命理的核心理论。 五行包括木、火、土、金、水，它们之间有相生相克的关系。 相生是指一种元素对另一种元素具有滋养作用，相克是指一种元素对另一种元素具有克制作用。 通过分析五行生克关系，可以得知一个人在生活中的得失和起伏。 3. 十神分析 十神是盲派八字命理中的重要概念，包括正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财和偏财。 每个十神都有其特定的含义和作用。 例如，正官代表事业和名誉，偏官代表偏门职业和意外收获。
shengji 習俗風俗 兩廣，海南，香港，澳門 目錄 1 簡介 2 習俗風俗 3 高級漢語詞典 動詞 名詞 簡介 " 巴金 《 憶 ·家庭的環境》："舊曆十月十八日是祖母的生忌，家裏人忙着擺供。 " 概述 音：shengji 動詞。 釋義：指已故之人在生前的生辰。 "生 忌"其實就是"生 紀"之 誤，"死 忌"亦 就 本 來 系"死 紀"。 其 意 思 分 別 系"出 生 紀 念"同"逝 世 紀 念"。 （編者理解） 舊俗 於是日設祭，並忌娛樂。 明 湯顯祖 《牡丹亭·憶女》："今乃小姐生忌之辰，老夫人分付 香燈 ，遙望 南安 澆奠 。 " 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩 序 ："世俗乃又以父母之生日設 祭 ，而謂之生忌。 習俗風俗
龍年 2012
